Arhive etichetă: proamericanism

BUN VENIT ÎN DEŞERTUL REALULUI!

TEMA: Cît de anti-americani sîntem? Suprema închipuire paranoică americană este aceea despre o persoană care locuiește într-un orășel idilic din California, un adevărat paradis consumist, şi care începe dintr-o dată să presupună că lumea în care trăiește este falsă, un spectacol pus în scenă numa ..

America… America… Un răspuns lui V. Tismăneanu

TEMA: Cît de anti-americani sîntem? Atunci când Tismăneanu şi acoliţii săi afirmă, preluând psalmodia arhicunoscută a „noului” filozof francez Bernard Henry Lévy (s-ar spune, practic, un plagiat!), că a fi antiamerican echivalează cu reunirea extremelor, că a fi antiamerican înseamnă a fi antidemocr ..

idiocy@congress.us

TEMA: Cît de anti-americani sîntem? “Suppose you were an idiot. And suppose you were a member of Congress… But then I repeat myself.” Rareori a sunat mai îndreptăţită această butadă a lui Mark Twain, decât vinerea trecută, când America a fost ținută într-o așteptare paroxistică, până în ultimul ..

Visul american și fenomenologia sa hollywoodiană

TEMA: Cît de anti-americani sîntem? In the beginning all the world was America. Celebra formulă lockeană închide, ca într-o capsulă a timpului, întreaga esență a visului american. Și ca în orice transpunere a unui vis într-o formulă, condensările și deplasările inconștiente impun o reversibilitate nes ..

DIRECTII DE ATAC in proamericanism

TEMA: Noul proletariat

TEMA: Noul proletariat Muncitorul lui Chaplin, plin de ticuri induse de angrenajul industrial, pare să fi dispărut în epoca noastră plină de gulere albe. Zizek observa că în filmele de azi fabricile sunt inexistente – exceptând filmele cu Bond în care, aseptice şi golite de orice urmă a muncitorilor, sunt destinate unor explozii glorioase. Proletariatul, acel proletariat care în opera lui Karl Marx (dar și în realitate!) juca rolul de subiect al istoriei, este în postmarxismele recente un subiect aproape uitat.  Stânga s-a reorientat către minorități, către discriminați (pe motive de rasă, de orientare sexuală, de Lume a Treia ș.a.) și către imigranți. Altfel zis, „subiectul istoriei” s-a transformat în ceea ce Alain Badiou numește cu … Continuă să citești